Ντόρα Μπακογιάννη: «Ο Σαμαράς έβγαλε προσωπική πικρία, αντίδραση "δεν με παίζουν"»

Ιδιαιτέρως καυστική εμφανίστηκε η Ντόρα Μπακογιάννη, όταν κλήθηκε να σχολιάσει τη σκληρή κριτική του Αντώνη Σαμαρά στην κυβέρνηση Μητσοτάκη, κατά την παρουσίαση του βιβλίου του Μανώλη Κοττάκη στο Πολεμικό Μουσείο. 

Η πρώην υπουργός της Νέας Δημοκρατίας έριξε «φαρμακερά βέλη» εναντίον του Αντώνη Σαμαρά, αλλά και ορισμένων ατόμων του ακροατηρίου, που -όπως είπε- χειροκροτούσαν με ενθουσιασμό. 

Μιλώντας στην τηλεόραση του ΣΚΑΪ, η Ντόρα Μπακογιάννη ανέφερε πως της έκαναν εντύπωση κάποια πράγματα, όπως «οι παρουσίες, όπως η κυρία Θάνου που χειροκροτούσε με ενθουσιασμό τον κύριο Σαμαρά».

Στη συνέχεια, η Ντόρα Μπακογιάννη ρωτήθηκε για την κοινή εμφάνιση του Αντώνη Σαμαρά και του Κώστα Καραμανλή και σχολίασε σχετικά με τις ομιλίες των δύο πρώην αρχηγών της Νέας Δημοκρατίας: «Ήταν δύο τελείως διαφορετικοί λόγοι. Ο Καραμανλής έκανε μια ανάλυση για την Ευρώπη και τα εθνικά θέματα, πράγματα για τα οποία συμφωνούμε όλοι. Ο κύριος Σαμαράς κατέθεσε την προσωπική του πικρία, το ότι δεν τον παίζουνε. Αυτό ήταν το μήνυμα που κατάλαβα εγώ από την ομιλία του».

Σε ερώτηση σχετικά με τον λόγο που επέλεξε τώρα ο Αντώνης Σαμαράς να κριτικάρει την κυβέρνηση, με δεδομένο ότι διανύει τον πέμπτο χρόνο της διακυβέρνησης, η Ντόρα Μπακογιάννη απάντησε: «Θα ήθελε ενδεχομένως να κάνει την κριτική του μετά το 41% στις εθνικές εκλογές, αλλά τότε δεν μπορούσε να την κάνει. Τώρα (μετά τις ευρωεκλογές και το απογοητευτικό αποτέλεσμα για την ΝΔ)- αναμφισβήτητα επειδή το πολιτικό σύστημα χτυπήθηκε στις ευρωεκλογές και υπάρχει μεγάλη αναταραχή στα άλλα δύο κόμματα - θεωρεί ότι είναι το μομέντουμ,  στο οποίο μπορεί να προχωρήσει και εκείνος στην κατάθεση των δικών του απόψεων. Με γεια του με χαρά του, δεν πειράζει».

Η Ντόρα Μπακογιάννη εξήγησε: «Υπάρχουν πολλοί λόγοι -από προβλήματα της καθημερινότητας μέχρι καθυστέρηση στον νόμο για τον αιγιαλό-για τους οποίους πολλοί άνθρωποι είναι πικραμένοι. Η Νέα Δημοκρατία δεν έχει φύγει από τις αρχές και τις αξίες της, όπως ο φιλελευθερισμός και η κοινωνική ευαισθησία.